莊子，從心開始

　　買這本書的當下因為某些事十分心煩，去書店時看到書名跟封底介紹，心想或許可以買來看看，於是買下了。
　
　　作者是研究莊子的大學教授，此外也對中醫頗有涉略，這本書融合了莊子、醫學跟武術，不知道對初入莊子學說的人來說是否太雜？不過看完時還是覺得深有收穫。總體來說讓我對自己以前執著的念頭跟想法，有另一番思考。對於莊子學說實在了解不多，但又想打些心得，所以決定從印象比較深的地方寫起。

《逍遙遊》

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

【白話】在正常的情況、突發的情況，都能從容面對，那你還在等甚麼呢？所以說：「達到最高的境界不再執著自我，了不起、貢獻世界的人沒有功績、名氣之絆。」

　　對於前面一段比較有感觸。更詳細的說六氣之辯是非正常的意思，無窮是說不論何時何地，遊的意思讓我覺得頗像是玩樂的意思，大概是那種在人世間遊玩的感覺。正常與不正常都能玩得很開心，在與萬物的互動中交相琢磨，不論甚麼樣的境遇都能品出不同滋味，這樣還需要等待、依賴甚麼？這真是一段讀了讓我困惑不解的地方，在朋友之中，也很少看到有誰碰到大麻煩時還能開心，頂多是理智地想把事情盡快處理完罷了。雖然說仔細想想，所有事都是有好有壞，不能預期發生在自己身上的都是好事，但如果遇到不順心的事都在原地生氣的確就是止步不前，從非常客觀的角度來看就是這樣。常常特別倒楣時自己還一直生氣，但回過頭來發現，跟自己有同樣任務的人已經把事情作完了，雖然他不像我在這中間遇到一堆麻煩事，但最後的結果是他已經完成了但我還沒完成。後面那一段我更不解了，可能從小的家庭教育給我深深的一種，要頭銜、要成績的想法。雖然我爸爸從不要求我平時成績，但卻一直希望我最後考上台大（很矛盾吧）。有次讀書有一點怠惰，沒有很聽話，他掏出了1000元說：「我跟你打賭，你把班上那個xxx叫來，讓我教他，他就能上台大，你信不信？你要不要賭？」不過後來也有認識社團的人，都是私底下默默作很多事，但卻不太會要甚麼好處。不能理解的是，大部分的人作這麼多努力，不就是希望有實質的回饋嗎？或就是想把自己的形象發光發熱？

《齊物論》

夫言非吹也，言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異於鷇音，亦有辯乎？其無辯乎？

【白話】我們說的話跟風不一樣，說話的人有自己的論調，但卻隨時都可能改變，沒有統一的論調。你是真的說過嗎？還是說話的話就像沒說一樣？你以為你的聲音跟小鳥的鳴叫有所不同嗎？有差別嗎？還是沒有差？
　
　　作者在這裡註解：「如果你活到今天還沒有感受過人類言語的不確定性，我只能說你在感情上一定缺乏歷練。」還有「當有個人對你說他永遠愛著你，僅僅表示在那一秒鐘他曾經想過要永遠愛著你。」。以前爸爸總是說他很少給承諾，因為給了就要遵守，所以我曾經覺得講出去的話是一定會實現的。但我還是從他身上得到第一個違反的例子。像是爸爸教我讀英文，一開始只說背單字就好，但學習的效果很差，他以為是我不認真就很生氣，後來又叫我看文章，說要從文章認識單字，再更後來叫我要多聽廣播。當然就從現在的角度來看順序應該是完全相反的，但我那時候只很不解，明明一開始說只背單字就可以學好英文的，怎麼越來越多？不提及感情，光是認知有差會說出的話就有差異。當然也遇過人際關係的，以為是朋友，說要見面，但見到面卻是有意無意地迴避，說起話來夾雜極度勉強的態度。既然如此，那為什麼一開始還答應我呢？為什麼還說是朋友呢？第一次遇到覺得難過，第二次覺得生氣，第三次自己就直接放棄了，因為完全不同的人居然都體現一樣的行為，只能說本來就不太能相信別人說了甚麼吧。被這樣教導下的我當然也被騙過，這有點懶得陳述了，總而言之這總總讓我能體認到，人類言語的不確定性是甚麼意思。但我還是不想隨意說話。

庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；適得而幾矣。因是已。已而不知其然謂之道。

【白話】找一個你愛的工作，在世界上，你就是一個有用的人了；你是個有用的人，對別人也有意義，跟別人的生命不就能交流溝通互相往來；你的生命跟別人的生命能互相溝通往來，那就對了。能做到這樣，就接近「道」了。當你這麼做的時候，你不是想：「成聖了，得道了，高人一等了。」而是覺得喜歡這麼做、這麼做應該，這就是道了。

　　這段話對我來說意義深遠，因為小時候照顧我的長輩沒有人是對自己工作有這種想法的。最多的就是：「這只是一份餬口的工作。」；也有盡可能多作些勞力換取各種好處，然後覺得很滿意；也有是盡其所能的賺錢，無論是得罪人，還是連自己也不願意吃的過期品都拿來出清來繼續賺，短時間轉虧為盈，覺得這就是極高的境界。工作方面家人對我的建議，父親主要還是希望我能作正當穩定的工作，媽媽沒主動要求太多卻也有這種頃向。小時候沒想太多，長大後才開始思考工作的意涵是甚麼，因為爸爸的關係，讓我以前覺得要不擇手段的達到目的，但在踏入大學之後卻對這想法猶豫了，可能是見到太多對自己工作、事業有熱誠的人，讓我開始反思汲汲營營、不擇手段的賺錢有其必要？在後來魏應充黑心油的事件爆發後，我更加確定爸爸的作法是不對的，為了自己私利而去作出對大眾的不良行為（雖然說各種決定，若在競爭的前提下，無可厚非的都會迫害到他人權益，但這種完全只顧自己利益的行為已經不是人道考量的結果了），為什麼還可以這麼洋洋得意地跟自己小孩說這件事？回頭再看莊子這段話，覺得這真是個善良美好的想像，各司其職，互有往來，就夠了。作者對這段話下的註解也真讓我嚮往：「我們生來不是為了從呱呱落地的那天開始，就自己圍個城堡，把自己隔絕起來。而是要認識很多人，跟很多人溝通往來，這樣就對了。」

《養生主》

緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

　　這段話作者的註解與大多數的人不同。他是從中醫的角度看「緣督以為經」，也就是說中醫養生的辦法（多數註解說這是行中庸之道）。其實只截五句話太少了，這整段的意思大概是，不應該像儒家那樣過度的勞心勞力。儒家很讚揚「齊家、治國、平天下」，為了氣節跟忠義，危急時刻寧願選擇死亡，但莊子卻不這麼認為，他認為不管做甚麼事，最重要的還是照顧自己的身體跟心靈。保身也就是照顧好自己身體，全生是達成自己的人生目標，養親是撫養親人，盡年就是可以安享天年。這想法對我來說也很新奇，因為爸爸總是灌輸我要一直一直努力，還常常說以前看公司報表看到凌晨很晚回家之類的事。長大後朋友有時候會說我太認真去看待事情了，讓他們跟我相處起來會有壓力。以前大學學期間我平均睡眠時間是六小時，甚至有三天只睡兩小時，長期以來都處於睡眠不足的狀態，一放假就會大病一場......剛畢業那時很自豪自己做了那麼多努力。但到了現在，除了會覺得努力不一定有結果外，身體也變差了，現在基本上最少要睡七小時，只睡六小時精神就不好了。看了這段文字才知道，原來這世界有覺得「照顧自己為第一優先」的想法存在。另外是，有時候遇到一些倒楣事，情緒非常非常差，有時候甚至就這樣哭了幾小時，每次哭完都有一種精疲力竭的感覺，然後回頭，發現跟自己有同樣目標的人已經完成了，而自己還在精神恍惚的狀態沒有完成。感到憤怒也是，自己在心裡生氣細數別人的不是，氣到後來都覺得身體有點不舒服。現在有時候回想，覺得就這樣放任自己情緒波動其實是很傷的行為，耗費自己的意志力，而且還一事無成。