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2018年8月3日 星期五

蒙曼說唐 武則天

  這本書的作者盡可能地還原當時的武則天,因為她是個歷史上爭議很大,評價也不一的人,女權主義者會美化她,接受傳統儒家思想者則是醜化她。
 
  以前對武則天的印象還只是停留在課本描述的,殘酷、促使階級流動等等這種大概的印象,還有掐死自己女兒的故事,但看完這本書後比較能了解她這些行為背後的動機是甚麼、達成的手法跟過程。覺得她的前半生塑造了她強烈的意志力,還有各種不滿足的欲求,這些特質讓她之後不停地為自己往上爬。武則天早期的生活算是是養尊處優,母親還教她讀書,十二歲時父親死亡,這件事大大改變了她的生活,父親死後兩年期間,武式族人對其母女四人十分排斥跟刻薄,所以武則天決定入宮試圖改變這種處境(此時在位者是唐太宗),接著被冷落十二年,太宗死後又到感業寺出家兩年,二十八歲再次入宮。這種人生,尤其對於早死的古人來說應該是頗絕望吧,快三十仍一無所有,還是女性。或許因為這種現實上的缺陷,讓武則天後來算是不擇手段的爭取她想要的。
 
  覺得這本傳記大多都在描述宮鬥,其實武則天最一開始並沒有預期之後會與誰爭權,是一步一步,發現目前處境無法改變,幾經思索誰是擋在她前面的人,然後再想辦法把這個人去除,所以就變成從後宮鬥到外廷,從中央政權再鬥到地方世族,還有皇族跟自己娘家,手段有正規也有不正規、有收買人心也有讓人害怕,差不多是不擇手段了。不過她卻能了解權力與責任之間的關係,所以她佔到甚麼位置時,也會盡其所能的作好那個位置該作的事。像是皇后,雖然她嚴格監視、控管後宮,但同時四處跟人打關係(地位高的皇族婦女到地位低的宮女皆有),打理好後宮跟婆家關係,也以身作則穿著簡樸,親自為小孩編教材,甚至還協助體弱的高宗處理政務(也就從這裡開啟她的政治之路)。她作皇帝(早期)時也是認真的完成該作的事,最著名的是她非常會識人、用人,花了非常多心力在發掘人才並安排合適位置讓他們發揮自己的能力(不過這本書沒有詳細說太多她具體執行的政策,有提到治國方向是偏道家無為而治、讓均田制自己瓦解、還有減輕人民賦稅)。她自離開感業寺後一直到晚年有男寵之前都沒甚麼怠惰,雖然其中有大半的精力都在跟別人鬥、掌控情報跟權力,不過比起物質,她似乎更看重地位(所以就沒有極度奢華跟囤積大量金錢寶物之類的事)。

  她的作為存在不少矛盾,像是為了提防有人對她不利,用了人心惶惶的酷吏政策,而且覺得誰對她有威脅,就小心地觀察那個人的一言一行,若逮到小辮子馬上辦了他,處死或流放甚麼的,但同時卻又不斷找人才,從注重明經科(寫古文)改注重進士科(寫文章),因為進士科比較容易出現好的寒門子弟(書中有說明原因),另外還加開武舉,提拔武才(還有其他的,在此先略)。另外對自己小孩也是,為了打倒王皇后,選擇親手了斷自己剛出生的女兒,再嫁禍給王皇后,但撇除那個被掐死的女嬰,她對自己的小孩非常慈愛,尤其是後來唯一存活的女兒太平公主,其他兒子即使後來成年對她的王位產生威脅,她也是用軟硬兼施的方式,不像唐太宗的玄武門之變,也不像韋后跟安樂公主直接毒死中宗,不過話又說回來武則天給那個出生沒多久的小女嬰諡號,對這種夭折的女嬰給諡號已經很奇怪了(不是所有公主都有諡號),還舉行親王等級的葬禮。
 
  她的傳記讓我想到之前看的北魏文明太后(以下稱馮太后),馮太后也是一開始並沒有想作這麼多,但卻因為情勢讓她不得不挺身出來面對,雖然兩個人經歷不同,但都是意志力非常堅強卻又很孤獨。(說到這,覺得馮太后對於政策、制度的貢獻是比較革新的)

2017年4月2日 星期日

與生命和解的故事療癒

  記得那時候看完莊子,心裡覺得那個作者家庭背景真是好,所以她輩的男性不是當醫生就是當教授,然後她自己也是當教授。說得太功利了,不過在書裡還是看得出來,她爸爸的一些想法跟態度。
 
  想了許久決定從家庭問題開始著手,所以就去找了跟家庭關係相關的幾本書,其中這本最吸引我的目光,看了作者的自述,果然,有些心情還是有經歷過的人才會懂,也才寫得出那樣的文字。
 
  作者的媽媽也是辛苦了一輩子拉拔晚輩,但最後她的弟妹不但沒有感謝還疏離她,然後看起來結婚好像也是隨便結,反而嫁給一個脾氣非常好、大她許多歲的老兵(所以作者還有一個脾氣好的爸爸),他還有一個對他很好的姐姐,不過他姊姊很早就過世了。然後作者在高中的時候她媽媽就拼命叫他去打工,一直跟他要錢,一直到後來作者離家了還是會一直跟他要錢,作者也知道他媽媽以前是多麼窮苦的過日子,所以即使心裡對她有怨懟,但還是盡量達成媽媽的要求。
 
  作者後來開始作諮商工作的時候,遇到了許多也挺悲慘的例子,他有打一部分的故事,當然他會特別描述那些後來有比較好結果的例子,看起來不可避免的,大部分家庭有缺陷的案子會使得後代也走向較差的結果。整本書最讓我印象最深的不是他一直提到的「要勇敢的把事情說出來」(雖然這件事我好像也沒作好),而是如果家庭真的帶給你的指示滿滿的負面影響的話,也不用管甚麼外在眼光了,要遠離他們,或保持適當距離,不用像外面節慶時候打的廣告一樣,要送甚麼蛋糕、康乃馨,一家假裝和樂融融這樣。裡面有一個故事是這樣的,自己的女兒被朋友給性侵了,第一個反應居然還是覺得讓女兒去賣淫好了,媽媽還嚴厲警告她不准講出去,要她守住這件事當作秘密,還有一些對話忘記了,反正那個當事人聽完她爸媽的對話後超崩潰,知道她家人也不能保護她,所以就決定離家了,後來打了幾分零工後創業。
 
 
  看完以後覺得,我需要跟這些人保持距離,因為他們以前不但給精神折磨跟言語暴力,還讓我習慣屈就於不合理的對待,很少外人不會被我所散發出來卑微的態度所影響,還能保持平等的對待我,從家裡潛移默化出的氣質讓外人也對自己作出類似的事情,又因為我習慣這種對待所以不會反抗或離開。這樣是不對的,自己一直到25歲才明白這件事。

2017年2月19日 星期日

莊子,從心開始

  買這本書的當下因為某些事十分心煩,去書店時看到書名跟封底介紹,心想或許可以買來看看,於是買下了。
 
  作者是研究莊子的大學教授,此外也對中醫頗有涉略,這本書融合了莊子、醫學跟武術,不知道對初入莊子學說的人來說是否太雜?不過看完時還是覺得深有收穫。總體來說讓我對自己以前執著的念頭跟想法,有另一番思考。對於莊子學說實在了解不多,但又想打些心得,所以決定從印象比較深的地方寫起。

《逍遙遊》

若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。

【白話】在正常的情況、突發的情況,都能從容面對,那你還在等甚麼呢?所以說:「達到最高的境界不再執著自我,了不起、貢獻世界的人沒有功績、名氣之絆。」

  對於前面一段比較有感觸。更詳細的說六氣之辯是非正常的意思,無窮是說不論何時何地,遊的意思讓我覺得頗像是玩樂的意思,大概是那種在人世間遊玩的感覺。正常與不正常都能玩得很開心,在與萬物的互動中交相琢磨,不論甚麼樣的境遇都能品出不同滋味,這樣還需要等待、依賴甚麼?這真是一段讀了讓我困惑不解的地方,在朋友之中,也很少看到有誰碰到大麻煩時還能開心,頂多是理智地想把事情盡快處理完罷了。雖然說仔細想想,所有事都是有好有壞,不能預期發生在自己身上的都是好事,但如果遇到不順心的事都在原地生氣的確就是止步不前,從非常客觀的角度來看就是這樣。常常特別倒楣時自己還一直生氣,但回過頭來發現,跟自己有同樣任務的人已經把事情作完了,雖然他不像我在這中間遇到一堆麻煩事,但最後的結果是他已經完成了但我還沒完成。後面那一段我更不解了,可能從小的家庭教育給我深深的一種,要頭銜、要成績的想法。雖然我爸爸從不要求我平時成績,但卻一直希望我最後考上台大(很矛盾吧)。有次讀書有一點怠惰,沒有很聽話,他掏出了1000元說:「我跟你打賭,你把班上那個xxx叫來,讓我教他,他就能上台大,你信不信?你要不要賭?」不過後來也有認識社團的人,都是私底下默默作很多事,但卻不太會要甚麼好處。不能理解的是,大部分的人作這麼多努力,不就是希望有實質的回饋嗎?或就是想把自己的形象發光發熱?

《齊物論》

夫言非吹也,言者有言,其所言者特未定也。果有言邪?其未嘗有言邪?其以為異於鷇音,亦有辯乎?其無辯乎?

【白話】我們說的話跟風不一樣,說話的人有自己的論調,但卻隨時都可能改變,沒有統一的論調。你是真的說過嗎?還是說話的話就像沒說一樣?你以為你的聲音跟小鳥的鳴叫有所不同嗎?有差別嗎?還是沒有差?
 
  作者在這裡註解:「如果你活到今天還沒有感受過人類言語的不確定性,我只能說你在感情上一定缺乏歷練。」還有「當有個人對你說他永遠愛著你,僅僅表示在那一秒鐘他曾經想過要永遠愛著你。」。以前爸爸總是說他很少給承諾,因為給了就要遵守,所以我曾經覺得講出去的話是一定會實現的。但我還是從他身上得到第一個違反的例子。像是爸爸教我讀英文,一開始只說背單字就好,但學習的效果很差,他以為是我不認真就很生氣,後來又叫我看文章,說要從文章認識單字,再更後來叫我要多聽廣播。當然就從現在的角度來看順序應該是完全相反的,但我那時候只很不解,明明一開始說只背單字就可以學好英文的,怎麼越來越多?不提及感情,光是認知有差會說出的話就有差異。當然也遇過人際關係的,以為是朋友,說要見面,但見到面卻是有意無意地迴避,說起話來夾雜極度勉強的態度。既然如此,那為什麼一開始還答應我呢?為什麼還說是朋友呢?第一次遇到覺得難過,第二次覺得生氣,第三次自己就直接放棄了,因為完全不同的人居然都體現一樣的行為,只能說本來就不太能相信別人說了甚麼吧。被這樣教導下的我當然也被騙過,這有點懶得陳述了,總而言之這總總讓我能體認到,人類言語的不確定性是甚麼意思。但我還是不想隨意說話。

庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;適得而幾矣。因是已。已而不知其然謂之道。

【白話】找一個你愛的工作,在世界上,你就是一個有用的人了;你是個有用的人,對別人也有意義,跟別人的生命不就能交流溝通互相往來;你的生命跟別人的生命能互相溝通往來,那就對了。能做到這樣,就接近「道」了。當你這麼做的時候,你不是想:「成聖了,得道了,高人一等了。」而是覺得喜歡這麼做、這麼做應該,這就是道了。

  這段話對我來說意義深遠,因為小時候照顧我的長輩沒有人是對自己工作有這種想法的。最多的就是:「這只是一份餬口的工作。」;也有盡可能多作些勞力換取各種好處,然後覺得很滿意;也有是盡其所能的賺錢,無論是得罪人,還是連自己也不願意吃的過期品都拿來出清來繼續賺,短時間轉虧為盈,覺得這就是極高的境界。工作方面家人對我的建議,父親主要還是希望我能作正當穩定的工作,媽媽沒主動要求太多卻也有這種頃向。小時候沒想太多,長大後才開始思考工作的意涵是甚麼,因為爸爸的關係,讓我以前覺得要不擇手段的達到目的,但在踏入大學之後卻對這想法猶豫了,可能是見到太多對自己工作、事業有熱誠的人,讓我開始反思汲汲營營、不擇手段的賺錢有其必要?在後來魏應充黑心油的事件爆發後,我更加確定爸爸的作法是不對的,為了自己私利而去作出對大眾的不良行為(雖然說各種決定,若在競爭的前提下,無可厚非的都會迫害到他人權益,但這種完全只顧自己利益的行為已經不是人道考量的結果了),為什麼還可以這麼洋洋得意地跟自己小孩說這件事?回頭再看莊子這段話,覺得這真是個善良美好的想像,各司其職,互有往來,就夠了。作者對這段話下的註解也真讓我嚮往:「我們生來不是為了從呱呱落地的那天開始,就自己圍個城堡,把自己隔絕起來。而是要認識很多人,跟很多人溝通往來,這樣就對了。」

《養生主》

緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。

  這段話作者的註解與大多數的人不同。他是從中醫的角度看「緣督以為經」,也就是說中醫養生的辦法(多數註解說這是行中庸之道)。其實只截五句話太少了,這整段的意思大概是,不應該像儒家那樣過度的勞心勞力。儒家很讚揚「齊家、治國、平天下」,為了氣節跟忠義,危急時刻寧願選擇死亡,但莊子卻不這麼認為,他認為不管做甚麼事,最重要的還是照顧自己的身體跟心靈。保身也就是照顧好自己身體,全生是達成自己的人生目標,養親是撫養親人,盡年就是可以安享天年。這想法對我來說也很新奇,因為爸爸總是灌輸我要一直一直努力,還常常說以前看公司報表看到凌晨很晚回家之類的事。長大後朋友有時候會說我太認真去看待事情了,讓他們跟我相處起來會有壓力。以前大學學期間我平均睡眠時間是六小時,甚至有三天只睡兩小時,長期以來都處於睡眠不足的狀態,一放假就會大病一場......剛畢業那時很自豪自己做了那麼多努力。但到了現在,除了會覺得努力不一定有結果外,身體也變差了,現在基本上最少要睡七小時,只睡六小時精神就不好了。看了這段文字才知道,原來這世界有覺得「照顧自己為第一優先」的想法存在。另外是,有時候遇到一些倒楣事,情緒非常非常差,有時候甚至就這樣哭了幾小時,每次哭完都有一種精疲力竭的感覺,然後回頭,發現跟自己有同樣目標的人已經完成了,而自己還在精神恍惚的狀態沒有完成。感到憤怒也是,自己在心裡生氣細數別人的不是,氣到後來都覺得身體有點不舒服。現在有時候回想,覺得就這樣放任自己情緒波動其實是很傷的行為,耗費自己的意志力,而且還一事無成。


2016年8月22日 星期一

The Signature of All Things

  我終於把The signature of all things看完了,這本小說讓我有點難忘,不知道以後還有沒有時間讓我拿出來翻?
 
  這本小說探討到的內容很多,從最一開始就出現關於女性在那時代的地位跟角色(Alma被某位大學教授說,或許研究植物會是個比性娛樂好的興趣,還有她一開始發表的論文署名只能寫A)。還有討論到各種愛與關係,Alma渴望與愛人相伴,不管是精神或是肉體上的,但總是事與願違,然後在這中間漸漸開始出現其他種愛,手足、親子、從小到大的照顧者、同性(我想作者最後應該有想寫人與動物之間的情誼,但我覺得tahiti那隻狗跟她叔叔的友好關係很突然很莫名,並沒有寫得很好)......

  到了中年以後Alma的思想才比較成熟,她對這個世界的看法是建立在她長期的工作上-苔癬的研究,從為什麼苔癬有這麼多種種類開始,想到是為了適應或是取得最多的資源所以才變態的,以前苔癬是在水裡,後來到了陸地上,就是為了要生存,而且生存資源總是有限的,如果沒有辦法得到生存的資源就要被淘汰。在那時候有個比較舊的思想推測為什麼物種有各種不同的形態,就是跟它有甚麼功用有關,但Alma對這個說法很不滿意,因為不是所有黃色的植物都可以治療yellow fever,不是所有長的像肝的植物都可以治療肝病。但她找到一個無法解釋的問題,就是為什麼生物有時候會出現自我犧牲的情況(尤以人最多)?如果生物生存要競爭,那怎麼會有這個例外?她想到那個激進的廢奴主義者她的妹妹Prudence,一個讓她印象最深刻的例子。
 
  其他比較有印象的還有Ambrose的理想主義讓他無法活在這世上,想要達到完全的純淨是不可能的;還有Prudence如此的激進又不懈的表達自己的作為,一部分是因為嚴重的自卑,因為經歷過地位落差巨大的改變,和了解世人對自己和她原生家庭的看法後而形成的。還有說到各種時間,人類時間是痛苦的,因為一生下來就要競爭才能生存下去;對於Alma來說除了這世界之外她都不關心(有人問她對死後世界的看法),因為她覺得不知道的事情太多了,離開世界只比來到世界多知道一點事情,所以她花時間好好挖掘這世界就夠了。看完後還有一個感想,就是大部分的時間都是孤獨的,所有的人都來來去去,除了自己以外的人在身旁停留的時間都有限,只是長短的差別,但有些人在心理的影響是深遠的。
 
  不過還是有些小小不喜歡的地方,像我覺得Alma太自私了,用各種方式奪得Ambrose又拋棄;一開始不屑Prudence後來卻難過她的冷漠;把Tahiti的狗帶到荷蘭(這隻狗沒死在路上真讓人意外),一些事情讓她非常後悔但也來不及了。然後私心覺得,中文翻萬物之名或萬物印記或許比較好。